Η ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ

Γεγονότα σημαντικά για τη χριστιανική θρησκεία διαδραματίζονται κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα, την έναρξη της οποίας σηματοδοτεί η Κυριακή των Βαΐων, ημέρα κατά την οποία ο Χριστός εισήλθε στην Ιερή Πόλη της Ιερουσαλήμ.

 
Η Εβδομάδα των Παθών, που τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο, είναι αφιερωμένη στα Άγια Πάθη του Ιησού Χριστού, ενώ καθεμιά από τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας είναι αφιερωμένη και σε ένα επιμέρους περιστατικό των Παθών, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει και η Βικιπαίδεια.

Η Μεγάλη Δευτέρα είναι αφιερωμένη στη μνήμη του Ιωσήφ, του γιου του Ιακώβ, και στην παραβολή της άκαρπης συκιάς, που την καταράστηκε ο Χριστός και ξεράθηκε με ένα του λόγο.

Στις εκκλησιές ψάλλεται η Ακολουθία του Νυμφίου και ο Όρθρος της επόμενης μέρας, ενώ τα τροπάρια που ψέλνονται είναι το του Νυμφίου Ιδού ο Νυμφίος έρχεται και το Τον Νυμφώνα σου βλέπω.

Η Μεγάλη Τρίτη είναι αφιερωμένη στην παραβολή των Δέκα Παρθένων. Η παραβολή αυτή συμβολίζει την πίστη και την προνοητικότητα. Το βράδυ ψάλλεται το τροπάριο της Κασσιανής, Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίαις.


Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στη μνήμη της αμαρτωλής γυναίκας, που μετανόησε, πίστεψε στο Χριστό και άλειψε τα πόδια του με μύρο. Το πρωί της ίδιας ημέρας, λοιπόν, τελείται η Θεία Λειτουργία και το απόγευμα γίνεται η Ακολουθία του Ευχελαίου και η τελετή του Νιπτήρος, που είναι και ο Όρθρος της Μεγάλης Πέμπτης που αναφέρεται στο Μυστικό Δείπνο και ψάλλεται το Κοντάκιο Ότε οι ένδοξοι μαθηταί


Η Μεγάλη Πέμπτη είναι αφιερωμένη στο Μυστικό Δείπνο, στην προσευχή στην Γεσθημανή, στην προδοσία του Ιούδα, στη σύλληψη του Ιησού, στην ανάκριση από τον Άννα, στην άρνηση του Πέτρου και στην καταδίκη του Χριστού από τον Καϊάφα.

  

 Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης τελείται η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και στο τέλος οι πιστοί μεταλαμβάνουν της Αγίας Κοινωνίας, Σώμα και Αίμα Χριστού, το απόγευμα προς βράδυ γίνεται η Ακολουθία των Αγίων και Αχράντων Παθών ή Δώδεκα Ευαγγελίων στην οποία αναγιγνώσκονται 12 περικοπές από τα 4 Ευαγγέλια, του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά και του Ιωάννη σχετικά με τα Άγια Πάθη του Χριστού από το Μυστικό Δείπνο μέχρι την Ταφή, παράλληλα γίνεται και η έξοδος του Τιμίου Σταυρού με τον Εσταυρωμένο από την Αγία Τράπεζα και η περιφορά του σε όλο το χώρο του ναού ενώ ψάλλεται το Σήμερον κρεμάται επί ξύλου

 Η Μεγάλη Παρασκευή είναι αφιερωμένη στη Σταύρωση και την Ταφή του Χριστού. Το πρωινό αυτό αποτελεί την κορύφωση του Θείου Δράματος με την Ακολουθία των Μεγάλων Ωρών και ο Εσπερινός της Αποκαθήλωσης όπου ο ιερέας κατεβάζει τον Εσταυρωμένο από τον Σταυρό και τον τυλίγει σε καθαρό σεντόνι ενώ από αργά το βράδυ έχει ετοιμαστεί ο Ιερός Επιτάφιος έτσι ώστε να τοποθετηθεί το Άγιο Σώμα του Κυρίου και το βράδυ οι πιστοί παρακολουθούν με κατάνυξη τον όρθρο του Μεγάλου Σαββάτου και την Ακολουθία του Επιταφίου και ψάλλονται τα Εγκώμια σε τρεις στάσεις: Η Ζωή εν Τάφω α' στάση, Άξιον Εστί β' στάση, και Αι γενεαί πάσαι γ' στάση μετά τα οποία και πραγματοποιείται η περιφορά του Επιταφίου στους δρόμους της πόλης ή του χωριού.

  

Το Μεγάλο Σάββατο είναι αφιερωμένο στην Εις Άδου Κάθοδο και Ανάσταση του Χριστού. Το πρωί ψάλλεται ο Εσπερινός της Ανάστασης, λεγόμενη και «Πρώτη Ανάσταση» και το τροπάριο Ανάστα ο Θεός. Το μεσημέρι στον Πανάγιο Τάφο πραγματοποιείτε η αφή του Αγίου Φωτός όπου και διανέμεται σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο και το βράδυ ακολουθεί η Τελετή της Αναστάσεως με το «Δεύτε λάβετε Φως» και το «Χριστός Ανέστη» που συνοδεύεται από τους χαρμόσυνους ήχους της καμπάνας, τους ασπασμούς της αγάπης και τη ρίψη πυροτεχνημάτων, βεγγαλικών και βαρελότων.

Η Κυριακή του Πάσχα βρίσκει τους πιστούς να γιορτάζουν την ανάσταση του Κυρίου τηρώντας έθιμα και παραδόσεις που περνούν από γενιά σε γενιά, όπως το σούβλισμα του οβελία, το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών και το παραδοσιακό γλέντι μέχρι αργά το βράδυ. Το απόγευμα στην Εκκλησία γίνεται ο Εσπερινός της Αγάπης, κατά τη διάρκεια του οποίου οι Χριστιανοί ανταλλάσσουν αδελφικό ασπασμό διαβάζοντας το Ευαγγέλιο σε διάφορες σε διάφορες γλώσσες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα, καθορίστηκε από την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο της Βιθυνίας στη Νίκαια, το 325 μ.Χ και αποφασίστηκε να γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας και μετά το Πάσχα των Ιουδαίων


Πηγή:ANT1 Δημιουργία:13/4/2009 2:44 μμ Τελευταία ενημέρωση:15/4/2009 10:27 πμ

Η Aφή του Αγίου Φωτός στα Ιεροσόλυμα

Σε ατμόσφαιρα κατάνυξης πραγματοποιήθηκε το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου η τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός στον Πανάγιο Τάφο, στα Ιεροσόλυμα. Κρατώντας στα χέρια του δύο δέσμες από 33 κεριά, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων κύριος Θεόφιλος, μετέφερε πρώτος το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης του Χριστού, δίνοντας το Άγιο Φως στους εκπροσώπους όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών, οι οποίοι ήταν παρόντες σε αυτή τη μοναδική στιγμή.

Η ελληνική αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον υφυπουργό Εξωτερικών Δημήτρη Δόλλη, μετέβη το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου στα Ιεροσόλυμα, προκειμένου να παραστεί στην τελετή Αφής του Αγίου Φωτός στο Ναό της Αναστάσεως.

Περίπου στις 18:30 αναμένεται η άφιξη του Αγίου Φωτός στην Αθήνα. Το Άγιο Φως θα έλθει με αεροσκάφος τύπου "Εμπραέρ" στο αεροδρόμιο "Ελευθέριος Βενιζέλος", όπου θα γίνει δεκτό με τιμές αρχηγούς κράτους και εν συνεχεία με ειδικές πτήσεις θα μεταφερθεί σε ολόκληρη την Ελλάδα.

Ο έξαρχος του Παναγίου Τάφου αρχιμανδρίτης Δαμιανός Πάνου θα μεταφέρει το Άγιο Φως στην Αθήνα , ενώ εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου, στην αποστολή συμμετέχει ο σεβασμιότατος Μητροπολίτης Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσόστομος.

Πηγή:ANT1 Δημιουργία:23/4/2011 1:01 μμ Τελευταία ενημέρωση:23/4/2011 3:30 μμ

Τα 50 πιο παράξενα κτίρια στον κόσμο

Για τα 50 πιο παράξενα κτίρια στον κόσμο αξίζει να ρίξετε μια ματιά...στη παρακάτω ηλεκτρονική δ/νση:

http://villageofjoy.com/50-strange-buildings-of-the-world/

Η ΚΑΤΟΥΝΑ ΤΟΥ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ...

Γενικές Πληροφορίες

Η κωμόπολη Κατούνα βρίσκεται στη βόρεια πλευρά του Ξηρομέρου. Η περιοχή της είναι ένας τόπος μοναδικός, με ιστορία και παράδοση μακραίωνη. Το χωριό είναι κτισμένο αμφιθεατρικά πάνω σ' ένα λόφο, ανάμεσα στα Ακαρνανικά Βουνά σε υψόμετρο περίπου 350 μ. Στην Κατούνα συναντάς και χαίρεσαι μια φύση απαράμιλλη με συνεχείς εναλλαγές τοπίων. Ένα χωριό διαχρονικό, αφού σε όλη την περιοχή είναι διάσπαρτα τα ίχνη του αρχαίου και του βυζαντινού πολιτισμού. Το τοπίο της είναι γνήσιο Ξηρομερίτικο, άλλοτε άγριο, άλλοτε ήρεμο. Άγρια Ξηρομερίτικη ελληνική ομορφιά με τις παραδόσεις και τους θρύλους της, τα άφταστης ομορφιάς μοναστήρια της, τους ήρωές της και τα θρυλικά Ακαρνανικά βουνά.

Θέση-Οικισμός


Η κωμόπολη Κατούνα βρίσκεται στη βόρεια πλευρά του Ξηρομέρου και είναι η έδρα του Δήμου Μεδεώνος από το 1999. Η περιοχή της είναι ένας τόπος μοναδικός, με ιστορία και παράδοση μακραίωνη. Το χωριό είναι κτισμένο αμφιθεατρικά πάνω σ’ ένα λόφο, ανάμεσα στα Ακαρνανικά Βουνά σε υψόμετρο περίπου 350 μ.

Η κωμόπολη της Κατούνας απέχει από την Αθήνα 320 χιλιόμετρα και είναι τόπος που συνδυάζει με θαυμάσιο τρόπο τη φύση, την ιστορία και την παράδοση του Ξηρομέρου. Ξεκινώντας από την εθνική οδό Αγρινίου-Αμφιλοχίας μετά τη γέφυρα της λίμνης Αμβρακίας υπάρχει η διασταύρωση που λέγεται Σαμάρι. Εκεί, στρίβοντας αριστερά και σε απόσταση 10 χιλιόμετρων, φτάνεις στην όμορφη κωμόπολη Κατούνα. Στους λόφους έξω από το χωριό βρίσκονται τα ερείπια της αρχαίας Μεδεώνος

Η ιστορία της Κατούνας


Η Μεδεών ή Μεδίων ήταν οχυρή πόλη της Ακαρνανίας και μια από τις αρχαιότερες πόλεις της Ακαρνανίας. Ήταν χτισμένη πάνω σε δύο λόφους (σ’ έναν από αυτούς είναι χτισμένος σήμερα ο Προφήτης Ηλίας) και εκτείνονταν σε ακτίνα περίπου δύο χιλιομέτρων. Από τα υπάρχοντα στοιχεία πιστεύουμε κτίσθηκε λίγο πριν από την Τρωική εκστρατεία ή κατά τη διάρκειά της. Ήταν ιδιαίτερα γνωστή από τον 6ο π.Χ. αιώνα Στην αρχαία ελληνική γλώσσα το μεδέων (-ούσα, -ον) είναι μετοχή του ρήματος μεδέω (μέδω) με σημασίες. 1) Άρχω, βασιλεύω, κυβερνώ. 2) προνοώ, φροντίζω για κάτι, ενθυμούμε, 3) επινοώ, σχεδιάζω. Το θηλυκό της μετοχής Μεδεούσα σημαίνει την άρχουσα, την προστάτιδα. Κατά το αγγλικό λεξικό της ελληνικής αρχαιολογίας πρέπει να γράφεται «Μεδοιών» από το ρήμα «μεδοιωνίζω» που σημαίνει κυριαρχώ, κυβερνώ, προστατεύω, αλλά και με -ε το ρήμα μέδω έχει την ίδια σημασία, δηλαδή άρχω, κυβερνώ, βασιλεύω και προστατεύω.

Σε όλη τη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου η Μεδεών ήταν σύμμαχος των Αθηναίων και έλαβε μέρος σε πολεμικές επιχειρήσεις, ενώ δέχτηκε και πολλές επιθέσεις. Οι κάτοικοι της Μεδεώνος βρίσκονταν σε διαρκή πόλεμο, όπως και όλοι οι κάτοικοι των Ακαρνανικών πόλεων με τους Αιτωλούς. Περίπου το 350-300 π.Χ. η Μεδιώνα κόβει δικά της νομίσματα και συμμετέχει στο Κοινό των Ακαρνάνων. Η πόλη παράκμασε τα επόμενα χρόνια και πιθανόν ερημώθηκε με την ίδρυση της Νικόπολης, όπως και πολλές Ακαρνανικές πόλεις, αφού οι κάτοικοί τους εποίκησαν με τη βία τη νέα πόλη.

Από τη Μεδεών εισήχθηκαν στο Μουσείο Αγρινίου δύο χάλκινοι δάκτυλοι, εκ των οποίων ο ένας φέρει στη συναφή σφενδόνη γραμμική διακόσμηση από πολλά τεθλασμένα σχήματα (αριθμ. 122), ο δεύτερος διακόσμηση από πλαστικό μηνίσκο (αριθμ132). Υπάρχει ακόμα απότμημα χάλκινου ποδιού σκεύους υπό τη μορφή κεφαλής μακρόλαιμου γρύπα δράκοντα λεοντόποδα μήκους 0,125μ. (αριθμ. 133).

Την πρώτη αναφορά για την Κατούνα την έχουμε το 1521, και περιλαμβάνεται σε τούρκικο απογραφικό κατάλογο. Το 1642 ήταν οικισμός με 6 μόλις οικογένειες και ονομαζόταν και Μπόικος. Κατά τον Pouquevill στις αρχές του 1800 είχε 130 οικογένειες. Ο Άγγλος περιηγητής W. M. Leake σε μυστική αποστολή επισκέφθηκε την Ελλάδα από το 1804-1810. Στις 17 Μαρτίου 1807 πέρασε και από την Κατούνα και όπως περιγράφει, από τα 110 σπίτια τα 70 είχαν εγκαταλειφθεί, γιατί οι νοικοκυραίοι δε μπορούσαν πια να τρέφουν τους Αλβανούς που περνούσαν.

Διαφορετικές, αλλά παραπλήσιες ερμηνείες υπάρχουν γύρω από το όνομα της Κατούνας. Η λέξη Κατούνα σημαίνει σκηνή, τέντα. Επίσης το ρήμα κατουνεύω σημαίνει κατασκηνώνω. Στα σλαβικά σημαίνει Κάστρο. Οι Βυζαντινοί ονόμαζαν έτσι το περιχαρακωμένο στρατόπεδο. Με τον όρο «κατούνα», εννοούμε μικρό οικογενειακό οικισμό από ένα ή περισσότερα σπίτια ή καλύβες. Σε πρώτο στάδιο οι κατούνες ήταν κτηνοτροφικές, ενώ αργότερα εξελίσσονται σε γεωργοκτηνοτροφικές ομάδες και αποτελούν ένα προστάδιο της οργανωμένης κοινότητας, καθώς απαρτίζονται από περισσότερες οικογένειες.

Πριν δημιουργηθεί η σημερινή Κατούνα υπήρχαν οι συνοικισμοί γύρω-γύρω από αυτήν, όπως το Μπόικο (Αγία Παρασκευή), ο Αγίος Προκόπιος, ο Σωτήρας, οι Παλαιονικολάδες, το Σπανοχώρι, το Κατσώνι, το Παληόκαστρο, το Χαλκηρό, το Παλιοχώρι κ.α. Εκεί κατοικούσαν οι πρώτες οικογένειες που ενώθηκαν και αποτέλεσαν αυτή την όμορφη κωμόπολη του ορεινού κεντρικού Ξηρομέρου.

Στα χρόνια του Αλή Πασά έγιναν φοβερές καταστροφές σε όλο το Ξηρόμερο. Σύμφωνα και με το Leake, ο Μαχαλάς, η Κατούνα, η Ζάβιτσα, τα Δραγαμέστο (ή Τραγαμέστι), η Κατοχή και η Σταμνά έπεσαν τώρα σε άσημα χωριά, ενώ ήταν ανθηρές κωμοπόλεις στον καιρό του Κούρτ πασά. Η Κατούνα ήταν η πλουσιότερη και η πιο εξευγενισμένη. Πολλές οικογένειες από τα χωριά του Ξηρομέρου αναγκάστηκαν και μετανάστευσαν στα νησιά, τα οποία κατείχαν ευρωπαϊκές δυνάμεις (Γαλλία, Ρωσία, Αγγλία). Χαρακτηριστικό της αγριότητας και της δολιότητας του Αλή, ήταν η δολοφονία του Μήτσου Μαυρομμάτη στη Λευκάδα από ανθρώπους του. Μάλιστα ύστερα από λίγο ο Αλής ήρθε στην Κατούνα και έμεινε στο σπίτι του γιου του Μαυρομμάτη.

Η Επανάσταση του 1821


Στην Αγία Δευτέρα Κατούνας έγινε η επίσημη κήρυξη της Επανάστασης στη Δυτική Ελλάδα, στις 6 Μαΐου 1821, από τον οπλαρχηγό του Ξηρομέρου Γιώργο Βαρνακιώτη παρουσία προεστών και αγωνιστών της περιοχής. Η επαναστατική διακήρυξη του Βαρνακιώτη γράφτηκε εκεί, όπως και η επίσημη ανάθεση της αρχιστρατηγίας στο Βαρνακιώτη από τους προεστούς του Ξηρομέρου, Μαυρομμάτη, Γαλάνη, Φαράντο, Μπαμπινιώτη κ.α. Οι Επαναστάτες χτύπησαν τους Τούρκους της Κατούνας και τους έδιωξαν. Στη μάχη αυτή έπεσαν και οι δύο πρώτοι Έλληνες αγωνιστές. Με την έναρξη των επιχειρήσεων στη Βόνιτσα πολλοί Κατουνιώτες υπό τον Επαμεινώνδα Μαυρομάτη έτρεξαν και πολέμησαν εκεί. Από την Κατούνα πέρασαν πολλοί οπλαρχηγοί όπως ο Καραϊσκάκης, ο Μπότσαρης κ.α. ενώ πριν την Επανάσταση κατέβαινε συχνά ο ξακουστός κλέφτης των Αγράφων Αντώνης Κατσαντώνης. Η Κατούνα είναι η γενέτειρα πολλών σπουδαίων οικογενειών, όπως των Μαυροματαίων, Τζιτζωναίων, Στουπαίων κ.α.

Στην αρχή της Επανάστασης το χωριό πρόσφερε στον Αγώνα 5.000 γρόσια, ποσό από τα μεγαλύτερα των χωριών του Ξηρομέρου. Τον Αύγουστο του 1822 ο Καραϊσκάκης έφτασε στην Κατούνα, έδωσε μάχη με τους Τούρκους που ήταν εκεί, και τους έτρεψε σε φυγή.

Μετά την ήττα στο Πέτα το 1822 ο Βαρνακιώτης πέρασε από το Μακρυνόρος στην Κατούνα, όπου έγραψε σε όλη την επαρχία να συναχθούν οι άντρες για ν’ αντιμετωπίσουν τον Κιουταχή. Στο Λουτράκι Κατούνας έστειλε 100 Ξηρομερίτες, αυτοί, βλέποντας ότι οι Τούρκοι είχαν πιάσει την ακροθαλασσιά, γύρισαν πίσω. Αργότερα οι Τούρκοι έκαψαν την Κατούνα και την Παπαδάτου. Από την Κατούνα πήραν σιτάρι, κριθάρι και σταφύλια για την τροφοδοσία τους.

Άνδρες από το Ξηρόμερο υπό τους Θ. Γρίβα και Γ. Βαρνακιώτη, λίγο αργότερα, πέτυχαν σημαντική νίκη εναντίον του Κιουταχή στην περίφημη Μάχη του Αετού στις 10 Αυγούστου 1822. Η επιτυχία αυτή ήταν πολύ σημαντική, γιατί ήρθε μετά την ήττα των Ελλήνων στο Πέτα και ανύψωσε το ηθικό των ανδρών και έσωσε τα γυναικόπαιδα, που οι Άγγλοι είχαν διώξει από τον Κάλαμο. Επίσης αναχαίτισαν την τουρκική προέλαση προς το Μεσολόγγι.

Το 1823 κατά την επιδρομή του Ομέρ Βρυώνη οι Κατουνιώτες, όπως και όλοι σχεδόν οι Ξηρομερίτες κατέφυγαν στο νησί του Λεσινίου, όπου υπάρχει και το τοπωνύμιο Κατουνιώτικα. Όλα αυτά τα δύσκολα για τον ελληνισμό χρόνια, πολλοί ήταν οι πρόσφυγες από το Συρράκο, τους Καλαρύτες και την περιοχή της Άρτας, που βρήκαν καταφύγιο στην Κατούνα.

Σύγχρονη Κατούνα


Μετά την Επανάσταση του 1821 η Κατούνα έγινε έδρα του Δήμου Εχίνου που συστάθηκε το 1836 και έμεινε έως το 1912, όταν με Βασιλικό Διάταγμα διαλύθηκαν οι δήμοι και δημιουργήθηκαν αυτόνομες κοινότητες. Την ονομασία Εχίνος ο Δήμος πήρε από την αρχαία πόλη Εχίνος, η οποία πίστευαν τότε ότι βρισκόταν στην περιοχή της Κατούνας. Σύμφωνα με τον Ξενοφώντα, ο Εχίνος ήταν πόλη στο εσωτερικό της Ακαρνανίας, που απείχε πιθανώς μία ώρα από την πόλη Θύρρειο. Το 1840 ο Δήμος Εχίνου περιλάμβανε τα εξής χωριά: Κατούνα, Τρύφου, Αλευρά, Βούστρι, Αχυρά, Κομποτή, Αετός, Γαρδί, Κωνωπίνα, Παπαδάτου, Μαχαλάς και Μπαμπίνη. Το 1837 δήμαρχος ήταν ο Ι. Μαυρομμάτης. Το 1840 ο Δήμος είχε πληθυσμό 3.901 κατ. και το 1851 είχε 4.043 κατοίκους.

Στην απογραφή του 1920 η Κατούνα είχε 2.018 κατοίκους μαζί με το Λουτράκι (66 κατ.). Το 1928 είχε 2.727 μαζί με τον Άγιο Νικόλαο (85 κατ.) και το Λουτράκι (80 κατ.). Στην απογραφή του 1940 είχε 3.167 κατοίκους και το 1970 είχε 3.500 κατοίκους. Το 1981 είχε 3.157 το Λουτράκι 12 και ο Άγιος Νικόλαος 118. Η όμορφη αυτή Κωμόπολη του Ξηρομέρου, μαζί με τους οικισμούς Άγιο Νικόλαο, Αχυρά, Λουτράκι δημιούργησαν το 1986 το Δήμο Κατούνας. Σήμερα είναι η έδρα του Δήμου Μεδεώνος, που δημιουργήθηκε το 1998 και περιλαμβάνει τα χωριά: Κατούνα, Αετό, Άγιο Νικόλαο Κομποτή, Κωνωπίνα, και Τρύφου και είναι ένας από τους 29 Δήμους του Νομού μας. Το Δημαρχείο στεγάζεται σ’ ένα πανέμορφο παραδοσιακό πέτρινο κτήριο στην έδρα του Δήμου, στην Κατούνα. Στην τελευταία απογραφή (2001) η Κατούνα έχει 2.331 κατοίκους.

Στην Κατούνα απαντιέται ο χαρακτηριστικός τύπος του Ξερομερίτη, όπως: τραχύς, σκληροτράχηλος, γενναίος, λεβέντης, αράθυμος, γλεντζές, εγωιστής, ανοιχτοχέρης, φιλόξενος, αλλά και φιλέκδικος. Ακραίος σ' όλες του τις εκδηλώσεις, δεν ξέρει και δε θέλει τις μεσοβέζικες λύσεις. Αυτός είναι ο χαρακτήρας τόσο των Κατουνιωτών, όσο και των περισσότερων Ξηρομεριτών.

Στην Κατούνα σήμερα μπορεί κάποιος να θαυμάσει τον πανέμορφο Ιερό Ναό του Αγίου Αθανασίου στην κεντρική πλατεία και την Αγία Παρασκευή στα Kατωμερίσια. Από το πανέμορφο μπαστούνι (στην πλατεία Κατούνας) απολαμβάνεις μια πανέμορφη θέα που αρχίζει από τη θάλασσα του Αμβρακικού Κόλπου στο Λουτράκι, τη λίμνη της Αμβρακίας και καταλήγει στα απέναντι βουνά της Bελαώρας και του Πεταλά.

Το χωριό έχει Ειρηνοδικείο, Αστυνομικό Τμήμα, Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών, Αγροτική Τράπεζα, ΕΛ.ΤΑ., Ο.Τ.Ε., Περιφερειακό Ιατρείο, πρόγραμμα Βοήθεια στο Σπίτι, Παιδικό Σταθμό, δύο Νηπιαγωγεία, Δημοτικό Σχολείο, Γυμνάσιο και Λύκειο. Επίσης υπάρχουν τρεις συνεταιρισμοί και αποθήκες της ένωσης, σούπερ μάρκετ, παντοπωλεία, τρία φαρμακεία, τρία πρατήρια καυσίμων.

Από ένα τέτοιο όμορφο και γραφικό μέρος, δε θα μπορούσαν να λείψουν οι ταβέρνες, οι ψησταριές με όμορφους ντόπιους μεζέδες και οι καφετέριες. Κάτι που σημαίνει ότι ο αγροτόκοσμος, ενώ το καλοκαίρι δουλεύει σκληρά στα καπνά, το χειμώνα που έχει περισσότερο ελεύθερο χρόνο συνεχίζει την παράδοση, δίνοντας ζωή στο χωριό μας. Επιπλέον μερικοί συνεχίζουν μέχρι και σήμερα να συντηρούν πολλά παραδοσιακά καφενεία, τα οποία υπάρχουν εδώ και πολλά χρόνια. Δύο φορές το χρόνο γίνεται πανηγύρι, στις 15 Μαΐου, με το παλιό του Αγίου Αθανασίου, που ψήνει όλο το χωριό αρνιά και στις 10 Οκτωβρίου που πραγματοποιούνταν η ετήσια εμπορο-ζωοπανήγυρη.

Ο Αθλητικός και Μορφωτικός Σύλλογος «Μεδεών» Κατούνας, έχει πολύ μεγάλη ιστορία και προσφορά στον αθλητισμό της περιοχή μας, αφού ιδρύθηκε το 1949 και συνεχίζει ν’ αγωνίζεται μέχρι σήμερα στο τοπικό πρωτάθλημα ποδοσφαίρου. Πρόσφατα ιδρύθηκε και Σύλλογος Γυναικών.

Στην Αθήνα υπάρχει ο Σύλλογος Κατουνιωτών Αθήνας «Φίλιππος ο Ακαρνάν» με πλούσια πολιστιστική, πνευματική και κοινωνική δράση. Ο Σύλλογος κάνει κάθε χρόνο πολιτιστικές εκδηλώσεις στην Κατούνα, χοροεσπερίδα στην Αθήνα, καθώς και άλλες εκδηλώσεις και εκδίδει την πολύ όμορφη και έγκυρη εφημερίδα «η Κατούνα».

Η Κατούνα ήταν η μάνα του καπνού. Καλλιεργούσε τα καλύτερα καπνά της Ελλάδος (ποικιλία τσεμπέλι), τα οποία έχουν βραβευθεί σε εκατοντάδες διεθνείς εκθέσεις. Δευτερεύουσες εργασίες των κατοίκων ήταν η κτηνοτροφία και άλλες καλλιέργειες που δεν κατάφεραν όμως ν’ αντικαταστήσουν το εισόδημα που έφερε ο καπνός.

2o Μαθητικό Φεστιβάλ Θεάτρου: 1ο Βραβείο ξανά στο Καραμούζειο Γυμνάσιο Αστακού

Ολοκληρώθηκε χθες στο Αγρίνιο, το 2ο Θεατρικό Μαθητικό Φεστιβάλ με την απονομή

των βραβείων στα σχολεία που συμμετείχαν με τις θεατρικές παραστάσεις...

Το 1ο βραβείο πήρε το Καραμούζειο Γυμνάσιο Αστακού με την παράσταση: «Τα δέντρα πεθαίνουν όρθια».

Το 2ο βραβείο στο Παπαστράτειο Γυμνάσιο Αγρινίου με τη παράσταση «Οίκος Ευγηρίας- Ευτυχισμένη Δύσις)

Το 3ο βραβείο «μοιράστηκαν» το Λύκειο Εμπεσού με το Γυμνάσιο Φυτειών με τις παραστάσεις «Μόμο» και «Παγκόσμιο Θέατρο Σκιών» αντίστοιχα.

Τιμητικοί έπαινοι εδόθησαν σε όλα τα σχολεία που συμμετείχαν

Πηγή: http://www.agrinionews.gr/

2ο ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΤΟ ΑΓΡΙΝΙΟ

ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΟΙ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ 2ΟΥ ΜΑΘΗΤΙΚΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΤΟ ΑΓΡΙΝΙΟ

Ο ΔΗΜΟΣ ΑΓΡΙΝΙΟΥ ΚΑΙ Η Δ/ΝΣΗ Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΝΟΜΟΥ ΑΙΤΩΛ/ΝΙΑΣ ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΝ ΑΠΟ 4-16 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΤΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΑΓΡΙΝΙΟΥ.

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ...

ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

ΘΕΜΑ: «Ενημέρωση για την ανάρτηση μαθημάτων των ελληνικών παραδοσιακών χορών στο διαδίκτυο  »  

Σας ενημερώνουμε ότι στον κόμβο του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου (www.pi-schools.gr) και στην ιστοσελίδα του μαθήματος ‘’ΦΥΣΙΚΗ ΑΓΩΓΗ’’ στο πεδίο ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ, αναρτήθηκαν ηλεκτρονικά μαθήματα με χρήση βίντεο με στόχο την υποστήριξη της διδασκαλίας των ελληνικών παραδοσιακών χορών που συμπεριλαμβάνονται στο Πρόγραμμα Σπουδών της Φυσικής Αγωγής στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση.

Κάθε ηλεκτρονικό μάθημα περιλαμβάνει τα ακόλουθα στοιχεία για κάθε χορό:

Ø  Μεθοδολογία διδασκαλίας (ολική και μερική)

Ø  Παρουσίαση, με χρήση βίντεο, του χορού με έναν χορευτή με μέτρημα (χωρίς μουσική)

Ø  Παρουσίαση, με χρήση βίντεο, του χορού με έναν χορευτή χωρίς μέτρημα (με μουσική)

Ø  Παρουσίαση, με χρήση βίντεο, του χορού με ομάδα χορευτών

Ελεύθερη πρόσβαση στο υλικό πατώντας τις ενεργές κάτωθι ετικέτες (μπάρες).

► Εισαγωγικά Θέματα

► Χοροί Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης

► Χοροί Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης

Επίσης, στο ίδιο πεδίο αναρτήθηκε σύνδεσμος που παραπέμπει σε ηλεκτρονικά μαθήματα κολύμβησης.

Για την ελεύθερη πρόσβαση πατήστε: Είσοδος ως επισκέπτης

                                                                                                                                  Ο  ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

                                                                                             

                                                                                                                              ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

Ψηφιακό Σχολείο - Ψηφιακά Εκπαιδευτικά Βοηθήματα

Η δημιουργία του Ψηφιακού Σχολείου αποτελεί υψηλή προτεραιότητα του Υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων και είναι βασικό συστατικό του Νέου Σχολείου. Η βασική πρόκληση που καλείται αυτό να αντιμετωπίσει σήμερα είναι η ουσιαστική ενσωμάτωση των νέων τεχνολογιών στη διδασκαλία όλων των μαθημάτων, αλλά και στη σχολική ζωή ευρύτερα.

Στα πλαίσια των παραπάνω, σας γνωρίζουμε ότι το Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων ανέπτυξε:

1. Ψηφιακή πλατφόρμα που τέθηκε σε λειτουργία στην ηλεκτρονική διεύθυνση http://digitalschool.minedu.gov.gr/, όπου υπάρχουν σε ψηφιακή μορφή όλα τα μαθήματα Δημοτικού, Γυμνασίου, Λυκείου.

2. Τον ιστότοπο «Προετοιμάζομαι για Πανελλαδικές - Ψηφιακά Εκπαιδευτικά Βοηθήματα», με στόχο να στηρίξει αποτελεσματικά την προσπάθεια όλων των μαθητών της Γ’ τάξης Λυκείου, κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας τους για τις πανελλαδικές εξετάσεις.

Εκτός από τη σελίδα των μαθημάτων στο http://digitalschool.minedu.gov.gr/, τα βοηθήματα θα παρέχονται ξεχωριστά και στη σελίδα www.study4exams.gr.

Τα Ψηφιακά Βοηθήματα σκοπεύουν να προσφέρουν ένα συμπληρωματικό, ευέλικτο και σύγχρονο τρόπο πρόσβασης των μαθητών σε χρήσιμο υποβοηθητικό υλικό, αποκλειστικά και μόνο για τις ανάγκες προετοιμασίας τους, εν όψει των πανελλαδικών εξετάσεων. Η πρόσβαση θα είναι ελεύθερη σε όλους τους μαθητές, τους εκπαιδευτικούς και σε όλα τα μέλη της ευρύτερης εκπαιδευτικής κοινότητας.